入厝錢水,林字旁的字

入厝儀式沒做好恐影響家運？6大入宅儀式及10大禁忌一次了解｜MamiBuy編輯部

淨屋時間盡量選定午時（11時至13時），當天記得先將窗戶打開，並準備米和鹽或是去廟裡求淨符燒化在碗內，再加入一半冷水和熱水（俗稱陰陽水），由屋內一路灑到門外，邊灑的過程中邊唸：「除我們家的神明、祖先、地基公、地基婆以外，其他不相干的人要出去。」若沒有講的話，可能連自己家的祖先都把牠請出去。此外，也可以燒艾草、燻檀香等，由內而外燻遍屋內各個角落，據說會驅邪。 3.準備入宅當天的吉祥物品【2顆包了紅紙的菜頭】：象徵好菜頭，可以懸掛在門口。【銅板、硬幣】：5份168元的錢幣，可以放置居家的東、西、南、北、中5個方位。【開門七寶】：柴、米、油、鹽、醬、醋和茶。其中，米桶裝8分滿到全滿，在桶外貼上「滿」字，並放入一個裝有硬幣的紅包袋，代表著「以後豐衣足食」。

文公尺怎麼看？5大簡明文公尺用法、禁忌&對照表（附吉數介紹）

1.住家前門適合裝財門對於比較講究風水的人來說，大門和運勢密切相關。依據魯班經，前門內框寬度及高度以「財」字為佳，如88/131/174/217/260公分。這意味著前門納財、提振財運的好彩頭。 2.後門適合裝本門對於陽台、露台、車庫等地方的後門，寬度及高度則可以考慮「本」字，即數值為83+43xN的尺寸。後門裝本門，預示著守財，在風水上有利於防止錢財流失。 3.義字適合裝廚房門在家居空間中，廚房門可以考慮吉字「義」字，即數值為62+43xN公分的尺寸。考慮到廚房門的標準尺寸，比較合適的寬度尺寸有105/148/191公分，高度適合191公分。不過，這只是理論上的設想，實際上還應結合整體空間大小、動線走向、美觀度等因素來調節。 4.廁所門可用病字尺寸

八字干支解讀——癸巳：富貴之蛇，蛻變成龍!

自坐天乙貴人的干支只有四個：癸卯、癸巳、丁酉、丁亥，其優勢可見一斑。. 如果結合祿馬同鄉一起看，癸巳自坐貴人的作用程度，也會大幅度提高，正財、正官、正印+天乙貴人，就是三奇真貴+天乙貴，這種強大的優勢，屬于起步就拉開別人兩個身位的類型 ...

天堂鳥盆栽怎麽照顧？天堂鳥風水、照顧、換盆&焦邊處理

2023-02-03 天堂鳥是一種適宜種在室內或室外的植物，它的外形非常優越，寬大的葉片以及色彩艷麗的花朵，使它成爲了網紅觀葉植物。在下文中，我們將介紹天堂鳥的種類、花語、風水、照顧和換盆方法，並對一些新手常見問題進行解答。天堂鳥種類&花語天堂鳥（英文:Strelitzia reginae）的花語為自由、吉祥、幸福和快樂，它能夠作爲送給自己、親人、朋友或者伴侶的禮物，贈予他們美好的祝福和希望。此外，不同顏色的花朵也代表了不同的意思，你在種植或者贈送的時候也可以根據它們的花語進行選擇。白花天堂鳥這種植物的佛焰苞片是藍色的，且帶有藍色花瓣，因此很多人也將它稱爲藍花天堂鳥。這種類型的盆栽，它的植株比較高、葉片寬大，開花的時候比較稀疏，很少出現整簇花朵的情況。

衣服好找又好收!衣櫥醫生：只要4步驟，讓衣櫃再也沒有亂的一天

【衣服的收納方式：折衣】居家服、運動服等機能性衣物材質比較柔軟，可以折好放入衣櫃，增加收納空間；外出服像是襯衫、大衣、毛衣，因為常穿出門，需要直觀的方式來挑選，因此最好都掛起來，如果只是折起來，不但不易挑選，也容易忘記自己到底有哪些可以穿出門的衣物。折衣服要採用直立式折衣法，優點是衣服能夠一目瞭然。如果像一般衣服店展示的方式，從下到上一層層堆疊起衣服，許多衣服就會壓在底下，你根本不知道自己的衣櫃裡原來還有這一件；找衣服時，也很容易把堆好的衣服弄亂。直立式折衣法則可以直接拿到你需要的衣服，也不會影響到其他衣服的收納與整齊度。（編輯推薦：讓衣櫃大2倍! 一招收服亂衣櫃，衣服收納這樣最整齊省空間）

素琴（古代典故）

《陋室銘》中："可以調素琴，閲金經。 " 《全梁文·卷二十》："淵明不解音律，而蓄無絃琴（一作無弦素琴）一張，每酒知，輒撫弄以寄其意。 " 唐代詩人多用"素琴"一詞來表示無弦。例如李白《戲贈鄭溧陽》："陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。 " 李益《聞亡友王七嘉禾寺得素琴》："撫琴猶可絕，況此故無弦。 " [2] 王建《送于丹移家洺州》："素琴苦無徽，安得宮商全。 " [3] 白居易《清夜琴興》："明鏡懶開長在匣，素琴欲弄半無弦。 " 《文獻通考·卷一百三十七·樂考十》也指出："陶淵明不解音律而畜素琴一張，每有酒輒撫弄以寄其意，可謂達君子無故不徹琴瑟之意矣。 " "素琴"實際上就是空琴，有名無實的琴。

八字论命，是否该分早、晚子时？

而八字命理，创建于中国古代。那时，是没有24小时制的，只有12时辰。所以在古代，根本就没有"早子时"、"晚子时"的概念。古人认为，"子"是"兹"的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。这与子时"一阳初生"的状态刚好吻合。因此，古人把"子时"，作为一天的起点。也就是说，从"子时"开始，就已经算进入第二天的日期了。此外，古人白天通过日影来判断时辰；夜里根据漏壶来计时。到达子时，就已经进入第二天，漏壶显示的状态，又如何能回到前一天那样呢？这也证明"早、晚子时"之说是谬论。此外，古人判断的时辰，只是个大概值。很多古代命理师，最常用的判断时辰的术语有"日出卯时"、"日落酉时"、"月半子时"、"正午午时"、"掌灯戌时"等。不同地域，不同季节，在时辰方面也会有所差异。